甘壹：请教老师们一个问题，就是古代藏书楼的书架排序上从左至右还是从右至左？是书架的排序，不是图书。
碧沚东楼：@廿壹 这个可以问问浙江省图和上海图书馆徐家汇藏书楼的老师，他们书架应该还保持原貌，仿天一阁而立，天一阁因为书架已不是原书架了，另外还可以参考有关架阁库的论文和书籍。
迷图：Deepseek的回答。关于古代藏书楼的书架的排列方向问题，需结合文献记载、传统礼制及建筑空间逻辑综合分析，结论如下：
1.**传统书写与空间秩序的关联**-汉字书写习惯为**从右至左**（如匾额、对联、书籍排版），这一传统深刻影响了古代建筑的方位秩序。-藏书楼作为文化空间，其布局常遵循**"主位尊右"**的礼制（《礼记·曲礼》载"席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上"），重要方位以右为尊，书架排列可能依此逻辑。
2.**现存藏书楼的实证**-**天一阁**（明）的记载显示，其书橱按《易经》"天一生水"布局，分列东西，但未明确左右顺序。不过明代文震亨《长物志·书房》提到"书架宜阔而精，列置以左图右史为次"，暗示左为图、右为史的功能分区，可能隐含从右开始的秩序。-**文渊阁**（清）参照宁波天一阁形制，其《四库全书》按经史子集分藏四层，书架编号以"天地玄黄"千字文排序，按传统当以右起为首（如殿阁匾额右题）。
3.**建筑空间与使用逻辑**-藏书楼多采用**中轴对称**布局，书架常沿墙或中心排列。若入口在南，则主位在北，参观或管理动线可能**自西向东**（右至左）行进，书架编号或随之右起。-清代《藏书纪事诗》载部分藏书家按"甲乙丙丁"编号书架，类比传统目录右始习惯，推测编号方向为右至左。
4.**结论：以右为始的普遍性**-综合文献与空间逻辑，**古代书架排列多从右至左**，与书写传统、礼制尊右及建筑动线相契合。但具体案例需结合建筑形制分析，不排除存在例外。---若需进一步探讨某座具体藏书楼（如范氏天一阁、故宫文渊阁）的书架布局细节，可提供更多史料进行针对性考据。