hanna：还记得有位老先生，拿自己写的书来，一看就是三无非法出版物，真是毫无价值。还得好好做心里工作，半天也劝不走。
麦子：@hanna˙这类特别多，很多自己寄来，还有很多来美国退休后，写的诗集散文，都是直接扔了。
法自然：放眼历史长河，所谓非法出版物过了某时期有可能成为宝贝，尤其是对当局政治不正确的文献；图书馆到底要不要维护知识自由，如何维护知识自由？对此问题的讨论也是敏感话题。
麦子：@hanna这些可能是非出版物有时倒是有价值的。
木木贝：敦煌的那些经卷算不算非出版物。
麦子：@天健你说的太对了，我不接受的基本是经典名著之类，因为人人都有，我如果自己没有事先没有买了，那我还怎么吃这口饭。
骑鹿踏雪：这两年图书馆一直排查非法，反D出版物。
法自然：秦始皇焚书坑儒，不知道破坏多少经典。
骑鹿踏雪：还要图书馆出纸质文件。
麦子：@木木贝我指没有ISBN等书号的。当然，我也不收这个。@hanna的确要有规定，免得以后麻烦。
海边：@hanna可不可以当成现代式手稿呢？当手稿价值不够啊。一般都是自己的回忆录、生活感悟之类的。还是像@麦子那样定个学术研究的馆藏标准来收比较好。
hanna：全部围绕这根线走。
麦子：@winwin当然，有些向口述历史的回忆录是很有价值的。这也就需要判断了，另外你以前是不是收这类东西，否则应该让收这类东西的地方收。@hanna我的标准基本是把人堵在门外。
hanna：如果馆与馆之间有个馈赠收藏标准可以知晓，倒也是可以互通有无。
麦子：当然，这的确要因馆制宜。
清咖：还是像@麦子那样定个学术研究的馆藏标准来收比较好全部围绕这根线走@hanna馆藏标准和图书质量标准，很有意义的内容。
法自然：关于老先生的回忆录，是否有价值，可以讨论，如果是一个有代表性的平凡人，那现在不是注重平凡人的历史叙事吗，再说，万一其后代中有人成为名人，其平凡人的记忆反倒成为有价值史料了，想当初刘邦老爹如此。
麦子：@天健这样就变得没有标准了，而且人类对有用没有的信息的定义是随时间而变化，而且很多刻意想保留下来的东西未必能保留下来，比如永乐大典，其实也没有多少年嘛。
顾健：教职工和学生的回忆录，个人认为还是有价值的，这是学校历史的一部分。
法自然：人类学中，注重田野调查和深描，个人回忆对他们有用，标准对某人而已，是存在的@麦子。
法自然：人类学中，注重田野调查和深描，个人回忆对他们有用，标准对某人而已，是存在的@麦子。
海边：图书馆有责任保存有关本校发展的资料吧，包括个人写的回忆稿件。
hanna：就看馆藏特色了，要不都收的话，其实也没意义，大部分后续不加工，最后也一起当破烂卖掉了。@法自然。这些非标准化的文献真是非常非常麻烦的。韦力写的，南大地方志馆藏。
中原劲草：关键是需要一批一代代有志于图书馆工作，懂文献爱图书文献的学人在，而且各馆有合理的管理收藏细则，久久为功，这些工作就能有成效。不然前辈的再多努力，到了后辈这里就有可能化为一堆纸浆。