一直很安静：以历史学为例，马可波罗到底有没有到过中国？每个人都可以是或否的参与进来，这种学科的接地气儿和大众化丝毫不会影响历史研究的专业性。而现在的图书馆学，一方面极力证明自己的专业性，另一方面却是曲高和寡，没有民众的参与研究。这种尴尬更妥切的体现在图情核心论文的发表上，过度强调实证研究以求论文经得起时间的考验，而与此相伴的缺少人文情怀的过度理性使图情核心成了工具论的发表试验场。最理性的数学学科还有个陈景润激励无数学子投入数学学科，而过度追求工具论规避感性、思想的图书馆陈景润又在那里？过犹则不及，理性，更呼唤感性图书馆学的回归。
sonorous：让我想起了这篇期刊论文：对‘中国图书馆学应该弘扬实证研究’的商榷[J]。
一直很安静：我一直在想：只凭图书馆史救不了图书馆学，但我的观点还在打磨中。
boson：学术研究本来就是专业性很强曲高和寡的东西。社会分工不同，民众应该干民众的事，不应该搞什么研究。陈景润激励出不少民科，只是因为哥德巴赫猜想看似简单，‘接地气’。
一直很安静：核心期刊被工具论垄断，没有感性没有思想没有人文情怀，只会导致图书馆学研究愈加无人参与，这种不接地气儿的后果和危害最后只能害了我们自己。其实我们扪心自问下：工具是为思想观点态度认识服务的，而论文成了只看工具不看思想的畸形儿，这就是图书馆学专业性的体现？
璎珞：深有同感尤其是情报学的一些核心论文，完全可以发表在数学刊物上。
图坛刘编：@一直很安静，有一定道理，但事实不仅于此。这个其实是学术生态问题，有深刻的社会背景，放眼百年后回头看，也可谓一种历史现象吧。作为学术期刊，自然知道轻重，学术产品就这些，或者说研究的状态就如此，无可奈何。
一直很安静：亏本24万银元修建了武汉大学最早一批建筑，这人是谁？http://url.cn/44nW7gb，张怀涛老师微信的转发文，我在想：图书馆学未来兴盛研究点，或许不在图书馆史，而在这里。沈祝三，散尽家财，盖了武大图书馆，这就是切入点。
图坛刘编：人文社会学科，要达至理想状态需要有较好的环境。我相信，作为精英，这些问题学界应该是看到了，看到了，未必就能做到。
清咖：环境能给个描述吗？较好是指怎样的呢。
图坛刘编：不好说。王子舟先生在前年的《图书情报知识》有一篇文章，可以一看。
清咖：能有个主题词提示一下吗？
图坛刘编：可以查到。关键词：王子舟，图书情报知识，2015或者2014。很容易。
清咖：文献情报线索这是咱们行当的基本。我的意思是您用环境这个意指的关键词。
图坛刘编：生态吧，马云，马化腾搞得是生态。其实，学术也是这样。
清咖：学术生态环境，是吗？核心是权力边界？自然科学自然不存在这种问题。
一直很安静：想听真话吗？有。
清咖：没有感性没有思想没有人文情怀，我击节赞赏。真实和真相是学术的精髓，这一点陈寅恪先生是标杆之一。在某种意义上，学术已经沦落成名利场，名为学术已经是一种对学术的羞辱。
图坛刘编：学术的本义与学术作为工具是两个层面，对国家和个人均如此。不过，很多现象置入它所在的时空、场景，或许更能接近真实。生态的意义不言而喻，理想与现实总是十万八千里。一切都需要时间，只等潮水退去，但得有耐心。
清咖：理论和实践是两个层面，时也，事也，更接近真实生态。真相需要时间，得等。我略微变更了一下说法，或者说是我理解的说法，不知然否？上升一点，一个时代对另一个时代的批判也是如此，一整套的理论基石和逻辑基础都发生了变化，哪一个更真？
寡人图：而今的学术已部分商业化。
印度阿三：历史是现代人的历史，只会按现人的需求来演绎，学术也是如此。
清咖：学术没有一以贯之的标准，流为纯粹的工具？
寡人图：高校的学术已然成为雅贿的形式，你请我，我请你。互相拿讲座费。给我一个ppt，我可以成为专家。
清咖：雅贿，有意思。存在就是合理的，当下就是对的。
印度阿三：如字画一样，台上时几万一平，下台后无人问津。
清咖：我觉得当下如果有所批判的话，那就是大家都认为不合理的问题，公认为不是，却没有改变的可能，这是最最令人困惑的事情。
寡人图：以史为鉴可以辨王未来。
月夜：美国人也很重视图书馆史的研究的。