度量衡：中国图书馆祖师爷是谁?很想知道。
大海：能查到的最早最出名的就是老子了。蜂鸟：
浣紫：老子不是公共图书馆的，老子的图书管理不对外。历史上准确意义公共图书馆的建立是很晚的。图书馆长本来就应该由学者承担，而不是政客。而作为学者，真正是懂得书、尊重书、爱书，让知识系统完善的人品和义务。
度量衡：学者在经世致用这块太差。
浣紫：早期的藏书楼都是学者开的，皇家的图书馆也必须是饱学之官员就任，而同时也是国家智囊。图书馆长不是学者，则不可能对庞大的知识体系有研究，对书的认识非常浅薄。他们本身是书的管理者，而不是文化的搭建创造者。将图书馆定位为服务而已，而不是在书源上建立知识的架构，停留在官本位，没有对知识的基本改变公众的认知。
麦子：其实这个在目前环境下有待商榷，我觉得在不少馆，需要的是一位良好的管理者，最重要的特质是向外outreach。最麻烦有可能是不向外的是向内，然后管理馆内运作细节的。
浣紫：当前的图书馆已经丧失了他们的使命，成为政治的砝码。
麦子：没有政治，往往拿不到钱，也就无所谓其他了。
浣紫：馆员是为职称发的内容都是服务性质。
度量衡：仓颉作为中国图书馆祖师爷怎么样?他和老子比那个更牛。
浣紫：没人牛，学者的境界是无分第一第二。
度量衡：教师可以做校长因为他们有祖师爷孔子，图书馆人做不上校长,因为他们还没找到他们的祖师爷。
浣紫：民国所有图书馆的馆长都是高校老师。
清凉桐影：民国识字的人少，硕士博士更少，所以图书馆的人就稀罕。
浣紫：当代把图书馆的格调下降，民国认字的人多，街头报纸都是古文 。
度量衡：关于中国图书馆业的祖师爷是谁?有答案了吗?我为什么纠结这问题'感觉没有祖师爷就好比没有传承，没有传承就没有继承，没有继承就没有未来'可能想多了。
福农李*：图书馆的祖师爷，据说是老子(李耳)。而且，据说他还是铁匠的祖师爷(以太上老君的身份)。
图米：老子，上学时老师都这么讲的。
逗逗：古代人掌握知识的都比较多才多艺，比如乔达摩、埃及的赫尔墨斯。
sonorous：达芬奇。
星辰：对于研究佛学的人，寺院应该是他们的图书馆。
浣紫：老子是史官是图书馆馆员，但不是严格意义公共图书馆祖师。
图米：记录孔子言行 古代修史书，编类书，都是图书馆的活。中国是从藏书楼到图书馆。
浣紫：记录、编写、修史，是分工不同的机构。
图米：图书馆形态不是本质，做的活才是本质。
浣紫：唐为，弘文馆为整理校书，翰林院为记录。
图米：现代图书馆思想要数印度的阮冈纳赞的影响。
度量衡：我推仓颉为图书馆业的祖师爷，逻辑是先有字、再有书、再再有圕。坐镇流通台，简称坐台。
伊丰：先有图才有字吧。
浣紫：弘文馆为皇家图书馆，和老子的周代守藏史是一样的，主要是承担各类国家项目，所谓的孔子的记录那是其弟子的整理，不是图书馆的事，修史校雠是有的，至于文学创作诗文之类也是闲差，不是图书馆的工作任务，编类书是国家项目，有一部分是图书馆的任务，所以在招古代文献学的专业学者来从事。皇家图书馆在古代有一部分是智囊系统，现在已经没有了。编大型类书，现在也不是图书馆的普通馆员能做的了，是得全国征选各地学者来做。
淡了加*：如《永乐大典》。
浣紫：四库全书的编写之前，也是特命官员来主管。
淡了加*：老师们没事可以看看《原国立北平图书馆甲库善本丛书》，就不会再迷信四库了。
浣紫：至于《五经正义》这样的书，这是由经学博士等，承续先统儒学的余脉来做，当时这样的编写是归皇家图书馆的，但其实操作的孔颖达，还有其余的十八学士，于志宁等本身是太子老师。也就是本职是大学教授。秘书学士，也就是只是因为项目而集合弘文馆为兼职图书馆馆员。