论坛刘编：《图书馆论坛》数字人文栏目的作品，新工具，新视野，好玩。‘数字人文’并非那么高大上，都可以玩，馆员如何玩？下文就是路径。《基本原则与关键问题：学术型图书馆馆员如何启动数字人文项目》/肖鹏等
gaozy：图书馆内不乏真的技术精英。但大多数都是执行或充当图书馆与技术厂商的‘中间人’。内培和外引‘技术人才’在图书馆中难度都是非常的大。
云出岫：当前的图书馆管理模式下不适合真正的技术人才生存。技术是为领导决策服务的。所谓的‘技术人才’归根结底就是个执行层面的工具，不能出格，中庸之道圕人堂周讯（总第146期20160224）才能生存。
月夜：我感觉肖鹏的这篇关于数字人文的文章很难懂，读起来费劲。
论坛刘编：肖鹏博士的论文，关键意思是：1，馆员都可以玩数字人文，不要望而生畏；2，由于很多馆并未开展该项业务，数字人文研究与本馆的资源为依托比较好，这样，玩的时候，应与工作保持平衡，不要影响工作，招致单位的批评；三是要掌握一些工具，熟悉一些技术。四是做到一定的时候，促进馆里支持，从馆里层面来推动数字人文研究。
月夜：对于技术菜鸟级馆员来说，很难懂了。
论坛刘编：肖鹏的文章，比较贴心。
月夜：他使用好多术语，对于看惯大白话的人来说，难以理解。
论坛刘编：实际上，新一代馆员，都有一定的技术水平了，因为他们是技术的一代，学校教育与自己的生活都有一些技术训练和使用经验。学术交流，用学术语言当然好些，这样，就有共同的话语，不产生歧义。
月夜：我们是做一线读者服务工作的，这些事情，自然距离我们比较远了。
论坛刘编：但如果是面对公众，就需要进行语言表达的转换。不过，肖鹏博士的文章，是在学术平台上进行讨论，故使用的是学术语言。在哪个岗位干，有关系，但并非就是最关键的。关键是有兴趣，有心，愿意探索，愿意付出。数字人文提供的是新的学术参与机会，且与这个时代甚至未来不脱节。我个人理解，作为信息社会的一环，图书馆及其从业者，只有紧跟潮流，才能浩浩荡荡。
论坛刘编：智能技术的一日千里，会使很多行业的从业者产生焦虑。毫无疑问，图书馆从业者也是其中之一，只不过被体制包裹，不会向市场上的从业者那样缺乏兜底。这个时候，我们得考虑自己以后如何守住岗位？甚至考虑，我们的后人该如何找到吃饭的地方？
月夜：简而言之，数字人文就是图书馆古籍特藏的数字化，是不是这个意思。
井水：刘编说的对包括现在的读者都是混合阅读一代,Ict技术是必须掌握的，如果馆员自己都掌握不好，何来为读者服务，可替代性强的工作什么人都能做到的。
月夜：或者说，是历史、中文等人文学科的数字化。例如，将非物质文化遗产做成数据库。
井水：Ict只是一种技术关键是要看它如何嵌入到合适的社会场景！除了非物质遗产其实更重要的是根据读者需要将线下服务整合推送，将公共文化投入形成实在的社会效益。
月夜：肖鹏论文中这一句：STEPHENRAMSAY有一段话经常被引用，这段话巧妙地将学术型图书馆的历史传统与数字人文趋势联系了起来：
燕大鄂君：现在数字人文的论文不少。数字人文，简单的说，我自己理解的，就是用数字技术，比如可视化啥的，应用到传统的研圕人堂周讯（总第146期20160224）究中，就特色馆藏而言，可以将文献重新挖掘，分析。
书图同归：由人文计算到数字人文，感觉人文的气息变浓厚了。
月夜：就是说，图书馆的特藏现在成了宝贝了，它是数字人文的重点，也是图书馆未来核发竞争力之一。比如黄鹏程用可视化技术分析明代诗人的籍贯。或者用计算机技术来复原兵马俑。
boson：《论坛》里的文章是数字人文的一个方向。就是用数字技术来搞人文学科的研究，比如有人用文本分析的方法分析金庸小说，得出什么结论之类的。
燕大鄂君：boson说的有道理，特色馆藏数字化，还没有到数字人文那一步，数字化后还要分析研究。
月夜：数字人文应该是引入自然科学方法来研究传统学科。
燕大鄂君：其实早在2014年，国内就开过这样的会，大范围引起关注大概是16年的事儿吧。
月夜：比如西安事变数据库，敦煌学数据库，都算是特藏数字化了。
boson：这里主要指人文学科，主要是文史哲，这些学科传统上认为不是‘科学’，和自然科学乃至社会科学的研究范式都不一样。不是普通自然科学的方法。说是科研第四范式也就是数据密集型科研的引入不知是否合适。